瑜伽是一门技术，它在印度生生不息地发展了两千年之久，目的是达到身心的和谐。瑜伽是澄澈的精神世界和强健有力的身体的代名词，瑜伽也描述了达到这一状态的必经之路。瑜伽是实用性的生活哲学，让人们获得了更加健康的生活，让人们对生活有了更深层次的认知，知晓自己追求什么。

　　“瑜伽”这个词语来源于古印度梵语，其意为：上马具或马套。人们可以把它想象成一种连接身体和精神的工具。千年之前，人们就追求着这两者的对立统一，一如今日。

　　瑜伽有许多含义，而总而言之便是你所希望的一切。瑜伽不是亚洲体操，马戏团杂技，不是仅仅属于印度人的，也不是一种宗教。

　　瑜伽能够加强人的协调能力，灵活性，锻炼人的力量和毅力，促进新陈代谢，预防心血管疾病，裨益脊椎和运动器官。

　　现代的生活方式使得许多人遭受着背部肌肉酸痛，消化不良和睡眠问题。瑜伽直接作用新陈代谢、神经系统和肌肉和关节。瑜伽也对解决21世纪压力过大而导致的消耗性疾病、癔症等精神问题有所裨益。通过对于呼吸和运动的注意和调节，自我认知也在随之增加。而这正是人们改变自己行为模式的首要条件。

　　除了预防疾病和克服压力的功效以外，瑜伽对于个人和社会的心理也有所作用。我们很多人有这样一种感觉：自我交流有所缺失，与外界的交流也较少，有着无所适从的失落感。

　　而瑜伽描述的是这样一种感觉：重新扎根于世，与自我与外界建立纯粹的交流。假如只是在练习的过程中感觉如此，也是一个好的开始。当然，这种功效取决于练习量，取决于练习的持续时间，练习科目，也取决于练习的意图。总而言之：宁可少练，也要保证练习的规律性。

　　瑜伽的功效是综合性的。也就是说，当我们锻炼身体，塑肌，减脂，获取力气和能量之时，我们的精神也会得到一种动力，对消极的思想和习惯有所认知，从而摆脱出来，成为更好的自己。

　　而那些只想获得身体上的技巧的人，则无法享受的瑜伽的综合功效。因为后者是建立在将自己塑造成一个整体的基础之上的。

　　瑜伽的本质是身体和精神相互作用，身体是精神世界的大门。瑜伽分别对身体、智力和灵魂产生作用，从而将人的身体、心理和精神层面结合起来。大多数深受西方欢迎的练习系统，只把身体实践置于首位，然而只有穿插精神实践，瑜伽才能完全发挥其功效。不然的话，瑜伽便仅仅是一种运动。

　　精神性意味着与超越人体本身的事物发生联系。这种联系肉体可以感知，肉体就仿佛是意识世界中远足的帐篷，从中找到安宁——这是瑜伽独特的魅力。

　　最后，瑜伽应该是快乐且有益身心的。那句广为流传的“一分辛劳一分收获”，曾经在瑜伽练习之中一度被当做座右铭，如今已经过时了。

　　“每个呼吸的人，都可以练习瑜伽”。这句传奇的引言出自著名的瑜伽教师TKS。它描述了为什么瑜伽既非运动又非宗教。无论年纪大小，无论身体僵硬与否，无论肥胖与否，只要人们能够呼吸，瑜伽便是一条通往精神世界安宁自由的康庄大道。瑜伽也能够使得关节变得灵活，让人们获得身体的满足。

　　瑜伽并非是那些在朋友圈晒瑜伽照的人的专利。瑜伽适合所有的人。那些有健康问题，如高血压，椎间盘突出，坐骨神经痛等人在进行瑜伽运动之前应该先咨询医生或向我们的教培老师询问什么是可以进行的，什么是不可以的（加微信zhongyinyoga或是拨打电话）。

　　瑜伽有很强的适应性：甚至对于那些使用轮椅，饱受帕金森症，多发性硬化和类似病痛折磨的人，瑜伽也有相应的练习课程。

　　而对于孕妇以及那些刚刚生产完的母亲也有一些建议：请只做一些适量的妊娠和产后瑜伽练习。

　　理想化的情况是有一个平坦的地面，一个有弹性的木地板。最好是有一个垫子，此外，再加上一些辅助工具，如毯子或者木块。理想情况是周围环境很安静，而且不是很冷。

　　人们可以在什么都没有的情况下练习瑜伽，在纽约时代广场的步行街，在经济课的教室里，在紧挨着咖啡自动贩卖机的办公室。只要人们可以集中注意力，思想完全凝聚在自身和练习上，外部环境便没有任何影响。

　　对于瑜伽的起步者来说，有一个较好的空间将有助于练习，因为如此一来，人们愿意进入这个空间并且觉得身心愉悦，无论是在家里还是瑜伽教室。瑜伽教会人们自律，同时也教会人们谦逊：与身边的一切和谐相处。

　　正如上文提到的，在练习中，人们在什么地方铺开自己的瑜伽垫并不重要，重要的仅仅是，人们进行了瑜伽练习。

　　自从瑜伽诞生以来，存在着形形练习瑜伽的工具和传统，比如，力量型的，富有挑战的，能够出汗的，柔和的、冥想的、分析治疗型的。所有瑜伽的类型都互不冲突，每个人需要去寻找最适合的那一种类型。

　　这需要自己去寻找，哪些工具对于自己最为合适。不能说某一种类型比另一种类型更好，只能说其中一种类型比其他类型更适合某一个人。寻找合适的类型，是非常值得的。

　　瑜伽可以理解成“人类的学术”，能够作证这一点的也是人类自己。有道是：尝试有益。尝试比研究学习更为重要。要想寻找哪些工具适合自身，人们应该要体验这些工具，然而并非一次性全部体验，而是多次尝试，直到自己疲惫，筋疲力尽，或者完全萎靡。

　　除此之外，首次练习往往难以达到目的。那些活力满满的人，比较倾向于无氧运动。不能够很快从中得出结论，只想要选择高强度的出汗的类型，而是应该选择一种平衡的安静的类型。于此相反，那些感觉较为迟钝，容易悲观的人，很有可能更加适合“与众不同”的瑜伽类型，比如昆达利尼瑜珈 (Kundalini Yoga)。

　　正如寻找适合自己的瑜伽类型一般，寻找合适的瑜伽老师也需要通过不断的尝试。合适的瑜伽老师，能够帮助你，一直保持在瑜伽之路上。他能够激励你，而非自己出风头。他能够鼓励你练习，而非过于严厉。他能够给予你自主权，自己对自己负责。他能够带你领略瑜伽的美，并为你打开新世界的大门。

　　瑜伽老师是否著名，抑或是灵活，他是否是精神导师，他有多少个学生，以及他创造了多少种瑜伽教派，完全没有关系。老师和学生的关系应该是，老师帮助学生，使其能够自立。

　　瑜伽与运动相关。为了促进血液循环，消除压力，打破阻滞，无论生理上，还是精神上，我们都应该进行运动。只有这样，我们才能够改变现状。

　　瑜伽课的构成没有一成不变的规定，然而有一些原则适用于大部分的练习方式。传统意义上，一次瑜伽练习的基本组成部分有：

　　法（身体姿势练习）：活动脊柱，锻炼肌肉和结缔组织以及促进新陈代谢，包括前弯、后弯、ng28平台扭摆和倒转。

　　挺尸式（完全放松）：练习结束时会有十分钟的完全放松，身体和精神将紧张完全吸收殆尽。

　　也许瑜伽是最好的减肥方式，因为它的作用最为持久。因为瑜伽是生活的哲学，与计算卡路里多少无关，而是会让人们向自己发问：我想要什么样的生活？我需要怎么样才能够实现？是吃一块披萨还是做一会儿瑜伽练习？

　　传统上，瑜伽与苦行和舍弃紧密相连，即便如此，瑜伽更多的是让人们寻找生活的平衡。超重并不是用千克来衡量，而是以另一种方式，即超重意味着人的需求要得到迫切满足以及需求过量。那些定期运动的人，并非紧紧盯着自己体重，而是关注自己的生活习惯，并通过运动摈弃自己的恶习。

　　瑜伽的目的并不是让人们变得美丽动人，而是身心愉悦。开始练习瑜伽有很多缘由，没有一个理由比另外一个理由更好或者更差。那些为了减肥而练习瑜伽的人，会在持续的瑜伽训练中真的减轻体重，尽管这是因为，他们对自己满意，从而不会用食物来填补内心的空虚。许多高强度的方式除了将脂肪转化成肌肉，将身体从加油站和陈旧的储藏室，变成灵活的、ng28平台著名的瑜伽体质。

　　你的魅力也会随之增加，但这并非仅仅归功于强健的肌肉，通过练习瑜伽获得的自信和沉着才居功至伟。

　　与人们所料想的不同，宽松的裤子不适合瑜伽练习，因为它们会盖住身体，不便于做很多瑜伽姿势。反之，舒适的打底裤和有机材料制成的紧身衣适合瑜伽练习，即能够创造运动的空间，也不会与身体的解剖学结构方向有所冲突。最好人们还能够在做前屈运动时，一弯腰便能看到膝盖的位置，而不需要在宽大的衣服下寻找。

　　瑜伽并不是宗教，而是实用的生活哲学。瑜伽给人们提供个人成长的空间，而并非信仰的教条。为了保持马具的形象，将身体和精神都束缚在枷锁（瑜伽这一词语的本意）之下：瑜伽有自己的改变方式。这条路将通往何方由每个人自己决定。

　　克里斯汀·吕贝萨门是获得认证的吉瓦穆克提瑜伽和欧姆瑜伽教练。她曾在纽约和伦敦生活过十年，并师从沙朗·甘农（Sharon Gannon）以及大卫·莱福（David Life）学习吉瓦穆克提瑜伽，此外她还曾跟随辛迪·李（Cyndi Lee）进修欧姆瑜伽。她是瑜伽教练和瑜伽运动的倡导者，同时也是YogaEasy.de网站的主编。她指导瑜伽练习已有近二十年时间，其课程风格以专注和富于挑战见长。

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